"De diepere zin van elke religie, dus ook van zen, is dat zij ons brengt tot het punt waar wij ontdekken dat de diepste innerlijke vrede - wat dat ook is, want hier wordt meer bedoeld dan verlichting in strikte zin - ontstaat in het besef dat wij niets hebben om op te staan. Dat wij onszelf niet kunnen verlossen. In christelijke taal zou dit genade heten, een genade waar wij niet 'uit' kunnen vallen, enkel maar grenzeloos diep 'in' kunnen vallen. In dit besef zit een grote deemoed, de deemoedige ontdekking dat het geen enkele verdienste van ons is, dat wij geen enkele hand hebben in een gebeuren dat ons ten diepste ontsnapt. Die diepste vrede, dat diepste geloof confronteert ons met het deemoedige besef dat niets wat ik gedaan heb, hiertoe kon of moest leiden. Niet mijn zitten, of studeren, niet mijn goede werken of begaafdheden.
Niets."

Lathouwers Ton, Meer dan een mens kan doen, Asoka, 2000.

het weinige van de werkelijkheid
wordt minder en minder
al het verre blauwe verorbert de echo
al het helle gele vreet aan de verte
ja er zijn stemmen als brandende bladeren krimpend
en voetstappen vluchtig als vleugelslagen
kom blinde kom dove kom stomme
er is een staat gesticht van stilte
van duisternis en stilstand

men mag weer zwijgzaam en wijs zijn
de natte giftige sporen der verbeelding weggewist
men mag weer stilstaan en staren
en met alle dingen verdwijnen

en gaan in maangladde tuinen
langs lege slakkehuizen en stenen
langs hard hars kristallen dorre takken en
even glimlachend spreken in de leegte

Lucebert

"Eigen aan dit type [de mens die niet weet] is dat het op levensbeschouwelijk vlak geen machtswoord wil spreken. God, Allah, boeddhanatuur, je diepste zelf: het zijn evenzovele machtswoorden, die in het gesprek over de Grote Vragen als onbetwijfelbare grootheden in de strijd worden geworpen, die als argument, als verklaring dienen - terwijl ze pas communicatie tot stand brengen wanneer ze op gedempte toon worden gesproken, als onmachtswoord, als verlegenheidswoord, in een gesprek van hart tot hart."

Oegema Jan, De stille stem, niet-weten als levenshouding, Nieuw Amsterdam, 2011, p. 65.

"Here is the place; here the way unfolds. The boundary of realization is not distinct, for the realization comes forth simultaneously with the full experience of buddha dharma. Do not suppose that what you attain becomes your knowledge and is grasped by your intellect. Although actualized immediately, what is inconceivable may not be apparent. Its emergence is beyond your knowledge."

Dogen, Treasury of the True Dharma Eye, Shambhala Publications, Boston, 2010, p. 32.